Athènes au temps de Périclès

Athènes au temps de Périclès por vodeo

BuHo FiLóSoFo

eLePhAnT SoNg

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¿QuÉ NoS CuEnTaN?

Hola a todos.

Llevo un tiempo desaparecido, sin actualizar: es verdad, lo siento.

Ahí va pues una pregunta que les hago:

¿Qué expresan esos rostros finales?

Hemos visto en clase "El señor de las moscas". Aquí les pongo el final de la película, para que vuelvan a verlo y fijarse en él. Presten atención a las caras y expresión de los chicos (de Ralph, de Jack y de todos los demás), especialmente desde el minuto 2:00 de este fragmento hasta el minuto 2:50.

Los chicos no hablan, no dicen nada...

¡Y sin embargo sus rostros son tan expresivos!

La pregunta es ésta:

"¿Qué nos cuentan esos rostros? ¿Qué crees que están pensando? ¿Qué expresan?"

Deja un comentario en el post, si te apetece, respondiendo a esta pregunta de modo personal.

SiN rAp-CiSmO

El rap está contra el racismo.

Carlos (4ºB) nos ha enlazado un video con el Chojín, Kase O, Lírico... y otros tantos raperos del panorama español.

El rap y el hip hop español siempre se han caracterizado por sus letras inteligentes y reivindicativas. Es una música no apta para conformistas, contundente, crítica e idealista. Además, nada como un buen rapero para hacer filigranas con el idioma y domar la lengua como se doma a un potro salvaje.

Una prueba de todo ello es este estupendo clip que nos enlaza Carlos que, por cierto, está muy relacionado con algunos de los artículos de la Declarción Universal de los Derechos Humanos.

No les preguntaré con qué artículos, pues la tarea de Semana Santa se reduce únicamente a ver este video y a atender al contenido ético del mensaje.

¡Feliz Semana Santa!

BuEnA NoTiCiA

¿Qué opinas?

Después de ver la noticia, en la que se cuenta que la ONU ha aprobado una intervención militar en Libia para impedir que el dictador Gadafi masacre a su población, a mí me surgen estas preguntas:

1) ¿Es legítimo recurrir a la violencia para impedir la violencia?

2) ¿Se pretende expulsar a Gadafi del poder o sólo impedir que masacre a su pueblo y viole los Derechos Humanos?

3) ¿Es esta intervención militar una ayuda legítima a la población civil libia que lucha por sus drechos o es por el contrario una injerencia externa en los asuntos internos del pueblo libio?

Pese a estas dudas, a mí me parece que lo que cuenta el telediario es una buena noticia...

¿Y a ti?

¿Qué opinas tú?

FeLiCeS VaCaCiOnEs

¡Felices vacaciones a todos y todas!

Les prometí a mis alumnos de 4ºC que colgaría en el blog una foto desde mi destino de vacaciones, para que adivinaran a donde me he ido en Carnavales.

La verdad es que lo he puesto bastante fácil... ¿no creen?

¡FeLiCiDaDeS CoMeCoCoS!

Ahí va el video de la actuación de la murga de 4ºA...

¡Los comecocos!

LaRgA EsPeRa

La pena de muerte es la pena máxima que puede imponérsele a una persona. Una vez muerto, no hay marcha atrás, no cabe rectificación alguna, ni perdón, ni reconciliación. La pena de muerte atenta contra el derecho a la vida. Es una violación flagrante del derecho a la vida. Y todavía hoy en día muchos países la practican.

Japón es uno de esos países. Hace un par de semanas EL PAIS SEMANAL publicó un reportaje sobre Iwao Hakamada, un ex-boxeador japonés que lleva en un corredor de la muerte la friolera de 42 años, esperando muerte por ahorcamiento, a la que el Estado le ha condenado.

En clase hemos leido el principio de ese reportaje. En este enlace tienes el reportaje íntegro. Deberás leerlo y contestar a estas 3 preguntas:

1) ¿Qué Derechos Humanos están relacionados con la historia que cuenta el reportaje?

2) ¿Qué paralelismos encuentras entre la vida de Iwao Hakamada y la de Gerry Conlon?

3) ¿Qué opinión tienes de la pena de muerte? ¿estás a favor o en contra? ¿por qué?

Las respuestas deberás enviármelas por e-mail antes del 4 de marzo a las 23:59 horas.

¡Buena suerte!

¡aNíMaTe!

Te prometí que escribiría otro post sobre la película del director Jim Sheridan "En el nombre del padre". Se trata de un post en el que hay 5 preguntas que puedes contestar si quieres. Es decir, no es obligatorio que las hagas, aunque si están bien hechas te servirán para subir nota. Pues lo prometido es deuda, así que ahí van las preguntas.

Para contestarlas debes escuchar atentamente lo que se dice en esta mesa redonda acerca de la película.

Las preguntas debes mandármelas por e-mail contestadas. Si no tienes e-mail, puedes entregármelas en clase, pero procura que sea a ordenador.

Mi mail es: andresfajardojuan@gmail.com

Y las preguntas son:

1) ¿Cuáles son los temas de los que habla la película según Oti Rodríguez? ¿Coinciden con lo que dijimos en clase acerca de cuál era el tema principal de la película?

2) Según Beatriz Pérez Aranda ¿Cómo se preparó el actor Daniel Lee-Lewis para interpretar el papel de Jerry Conlon?

3) Según Beatriz Pérez Aranda la película hace una crítica doble a una institución determinada y a un grupo de personas ¿Qué institución es esa y qué grupo de personas?

4) Según Beatriz Pérez Aranda ¿Cuál es la injusticia que denuncia la película?

5) Escucha el comentario elogioso de la película que hace al final José Luis Garci. Haz tú también una valoración personal de la película, haciendo hincapié en los aspectos más positivos e interesantes de la misma.

¡Mucho animo con el trabajo!

EL PLAZO DE ENTREGA O RECEPCIÓN SERÁ EL DOMINGO 13 DE FEBRERO.

pEQuEñOs GeStOs

"Calor y Café" es el nombre de una ONG de Arrecife.

¿Que qué es "una ONG"?

Si no lo sabes:

a) Revisa la página 30 del libro de Ética.

b) No me digas que no lo sabes.

El viernes 28 y el lunes 31 se hará en el instituto una campaña de recogida de comida, para donarla a la ONG "Calor y Café".

No es obligatorio traer nada.

Pero si piensas que en tu casa puedes permitirte donar algún alimento a quienes lo necesitan por no tener recursos para comprarlo...

¡Participa!

Sólo debes traerlo al insti y entregarlo el viernes o el lunes en la Biblioteca a la hora del recreo.

Galletas, arroz, spaguetti, latas de sardinas, cartones de leche, tabletas de chocolate (¿tendrás la fuerza de voluntad de que llegue intacta a la Biblioteca?), café, azúcar...

Lo que quieras.

Lo que puedas.

Lo que quieras y puedas.

Alguien se acordará de ti cuando lo coma.

Y quizás tú entonces te sientas un poquitín mejor.

No vas arreglar el problema del hambre en el mundo, es verdad.

Pero recuerda una cosa:

Los pEqUñOs GeStOs cuentan...

DoS LeCtUrAs

En el primer trimestre vimos una peli.

En el tercero veremos otra.

Y en el segundo trimestre empezaremos a leer una novela (que terminaremos en el tercero).

Antes de empezar a leer tendrás que tomar una decisión:

Qué novela leer.

Hemos seleccionado 2 lecturas diferentes, para que escojas entre una de las dos.

Sin embargo, a medida que vayamos comentando en clase las novelas te irás dando cuenta de que hay ciertas semejanzas de fondo entre ambas, más allá de la superficie.

Pero... ¿cuáles son?

La primera propuesta es "El señor de las moscas".

Esta novela trata de un grupo de niños que sufren un accidente de avión y que caen en una isla desierta y paradisiaca. Al principio todo es alegría y emoción. El paisaje de la isla es el de un escenario idílico, hay muchas cosas con las que divertirse y además... ¡no hay adultos! ¡no hay padres, profesores ni autoridad alguna! Los niños tienen que darse a sí mismos sus propias normas... ¿Serán capaces de cumplirlas? ¿Cómo será el tipo de organización social que crean estos niños? William Golding nos ofrece en algo más de 200 páginas su particular respuesta a estas preguntas, pesimista y trágica.

La segunda novela es "Rebelión en la granja".

Aquí los protagonistas no son niños, sino animales. Pero no unos animales cualesquiera. Los animales de esta granja hablan, discuten, hacen asambleas y hasta se rebelan contra el granjero, dando lugar a su propia forma de autogobierno... ¿Qué pasa cuando los animales se liberan de la autoridad del granjero y deciden darse normas a sí mismos? ¿serán capaces de establecer unas normas que les permitan convivir juntos y en paz? George Orwell tampoco es muy optimista al respecto. En ciento y pico páginas asistimos a este intento por parte de los animales de crear un orden social justo.

Ahora tan sólo te toca elegir.

La semana que viene empezaremos a leer el libro en clase.:

Con 4ºA empezaremos el viernes 28.

Con 4º B empezaremos el miércoles 26.

Con 4ºC empezaremos el viernes 28.

¡Buen fin de semana!

AvE FéNiX

¡Bienvenidos a "No SóLo éTiCa"!

Hace 3 años yo daba clases en el IES Blas Cabrera Felipe. En la asignatura de ÉTICA trabajé con mis alumnos de 4º ESO a través de este blog, pues no teníamos libro de texto. En el margen derecho de este blog están los enlaces a los blogs de ellos, muchos de los cuales estarán actualmente cursando el primer curso de sus estudios universitarios.

Pues bien... el blog de "No SóLo éTiCa" se traslada este año al IES Agustín Espinosa.

Sin embargo, como sí tenemos libro de texto y tareas diarias para casa, la participación en este blog por parte de ustedes será estrictamente voluntaria.

Podrás participar en este blog dejando un comentario en los posts si estás en alguno de estos 2 casos:

a) Quieres subir nota.

b) Te apetece, estás aburrido/a, sufres de insomnio, quieres expresarte, etc...

Así que empecemos ya:

El primer post trata acerca de la película que hemos visto en clase: "En el nombre del padre".

Y lo primero que quiero anunciarte es una mala noticia:

"Giussepe is dead!"

Te he puesto este emotivo fragmento de la película, para que lo recuerdes:

(Sorry pero no lo he encontrado con subtítulos)

Pues bien, la noticia es que Pete Postlethwaite (el actor que interpreta el papel de Giussepe Conlon) ha muerto de cáncer estas Navidades (el 3/1/2011). Lo triste es que ésta es su última muerte, pues esta vez no ha muerto en la ficción, como en la escena que hemos visto. Aquí te dejo, como curiosidad, el enlace a un post que ha escrito un aficionado a este actor.

A continuación he colgado el final de la película, pues el último día de clase (miércoles 23) muchos alumnos de 4ºC adelantaron las vacaciones y se perdieron el final de la peli... cosa que me duele en el alma. Así que como no quiero que sufran pensando que Jerry Conlon pasó el resto de sus días en una cárcel inglesa, he decidido ponerles aquí estos últimos minutos del filme:

¡Que lo disfruten!

-¿Y la tarea, profe? -te estarás preguntando.

Pues bien, hoy no hay tarea. Hoy sólo quería presentarme. Mejor dicho: presentar mi blog de ética. Resucitarlo.

Como el Ave Fénix, hoy el blog de "No SóLo éTiCa" resurge de las cenizas...

AvE FéNiX

Tras dos cursos...

LLeGaDa a PuErTo

El viaje, la travesía, se acaba, llega a su fin.

El viaje escolar a "éTiCa".

O al menos, este tramo del viaje, este arranque escolar, junto a los compañeros y compañeras de 4º A del Blas Cabrera Felipe.

Porque como hemos visto, la ética no es sólo una asignatura, sino también... una herramienta para la vida.

En concreto: una herramienta para saber cómo vivirla bien.

Durante el curso hemos visto cómo vivir, sobrevivir, no es demasiado complejo. A veces sólo hay que dejarse llevar...

Sin embargo, a través de la ética nos hemos dado cuenta de la infinidad de modos de vivir o de orientar nuestra vida que hay.

Y de que no es lo mismo vivir, que vivir bien.

Durante el curso hemos visto cómo ese vivir bien a veces entrañaba dilemas, situaciones complejas, contradicciones, decisiones que implicaban una cierta reflexión.

Canta Sabina en uno de sus temas:

"A veces vivo, y otras veces
la vida se me va con lo que escribo"

Como si escribir no fuera vivir.

Como si al pensar sobre la vida no estuviésemos viviéndola.

Y algo de eso hay: entendemos que quien se dedica a contemplar y a pensar o meditar... no se dedica a vivir.

Pero lo que nos dice la ética es que, a veces, para poder vivir bien la vida, hay que pararse un momento, apartarse del camino de la tumultuosa y precipitada vida, para poder observarla mejor, con perspectiva y visión panorámica, para poder vislumbrar las bifurcaciones y disyuntivas; y poder así elegir mejor.

Bueno, no quisiera largarles ningún rollo, sino despedirme.

Ha sido un verdadero placer compartir juntos esta travesía a "éTiCa" de dos horas por semana.

A veces he sido un poco pesado y aburrido.

Mi entusiasmo por Savater no ha sido por todos compartido.

Y organizando los tiempos para cada actividad nunca he sido bueno.

Pero creo que algo hemos aprendido y que lo hemos hecho de una forma diferente y casi siempre entretenida.

A todos y todas les deseo un verano estupendo y largo.

Tan largo y tan estupendo que estoy convencido de que habrá tiempo incluso de leer ese epílogo y ese apéndice de Ética para Amador que quedó pendiente.

Y si no es así... no pasa nada.

¡Hay tantísimas otras cosas por delante con las que disfrutar y ser felices!

TeRRiBLe TeNtACiÓn 2

Observa detenidamente este cuadro, tratando de interpretar la escena que está teniendo lugar en él.

La primera pregunta es:

PREGUNTA 1: ¿Qué está ocurriendo en el cuadro? ¿Qué escena crees que representa? Describe lo que consideres más relevante para poder entenderla.

El tiempo aproximado para hacerlo es de 5 minutos pero antes de ello dedica otros 5 a releer el PLAN DE TRABAJO y a hacer los preparativos que se señalan en él, necesarios para poder responder a las preguntas y actividades.

PLAN DE TRABAJO:

a) Elige con tus compañeros el blog en el que van a responder en grupo a las preguntas.

b) Escribe un comentario a este post aclarando quiénes conforman el grupo y qué blog han elegido para publicar las respuestas.

c) Publica un post en el blog elegido, aclarando quienes conforman el grupo. Las respuestas a las preguntas o tareas que vaya yo formulando aquí se publicarán como comentarios a dicho post.

d) Lee bien las preguntas y tareas que les planteo.

e) Discute y organiza junto a tus compañeros las respuestas que van a dar, antes de publicarlas.

f) Intenta evitar la tentación de leer las preguntas siguientes, pues a veces parte de la respuesta puede estar ya en ella y perdería su sentido la actividad.

g) Controla el tiempo estimado para cada pregunta o tarea, para no retrasarte ni hacerlo demasiado rápido y a la carrera.

YA PODEMOS EMPEZAR...

Una vez que hayas publicado en tu post la respuesta a la pregunta 1, puedes seguir adelante:

PREGUNTA 2: Lee este enlace y con la información que allí encuentres vuelve a contestar a la pregunta 1 completando o corrigiendo la respuesta que has dado al principio (7 minutos).

PREGUNTA 3: ¿Qué idea/s del capítulo que estamos leyendo de Ética para Amador, titulado "Tanto gusto", crees que puede relacionarse con el mensaje de este cuadro? Para ello, piensa detenidamente en el episodio mitológico representado en el cuadro y en la idea o astucia que tuvo Ulises (8 minutos).

A continuación vas a ver atentamente este breve video, aunque previamente lee (2 minutos) las definiciones de estas dos palabras que escucharás en el video:

-Hedonismo

-Ataraxia

Ahora ya puedes ver y escuchar el video:

El hedonismo, como puedes ver con más detenimiento en este enlace, sostiene que el fin último del ser humano es conseguir el máximo de placer en nuestras vidas y el mínimo de dolor y que en ello precisamente consiste la felicidad que se debe alcanzar.

PREGUNTA 4: ¿Estás de acuerdo con el hedonismo? ¿crees que es cierta la ecuación siguiente: "felicidad = placer"? Justifica tu respuesta.

El video dura: 1,26 minutos. Para leer el enlace no dediques más de 4 minutos (leer definición inicial y sección de Conceptos básicos). Para contestar a la pregunta 4: sobre los 4 minutos.

Ahora, vamos a someternos al experimento mental ideado por el filósofo Robert Nozick, titulado:

La mÁqUiNa dE ExPeRiEnCiAs

El reto que planteó este filósofo a quien quisiera asumirlo es el siguiente:

«Supongamos que existe una máquina de experiencias que pueda ofrecerte cualquier experiencia que desees. Unos neuropsicólogos superdotados pueden estimular tu cerebro de manera que puedas pensar y sentir que estás escribiendo una gran novela, o entablando una amistad, o leyendo un libro interesante. Durante ese tiempo, estarías flotando en un tanque con electrodos aplicados en tu cerebro. ¿Te conectarías en esta máquina para siempre, con los deseos de tu vida preprogramados? Por supuesto, mientras estuvieras en la máquina no sabrías que estás ahí; pensarías que todo está sucediendo a cada momento (...). ¿Te conectarías? ¿Qué es lo que nos importa, sino cómo sentimos nuestras vidas desde dentro?»

Piénsalo por un momento...

Piensa en experiencias sumamente placenteras, tal que:

-Experimentar que ganas la lotería o que haces un pleno al 15 en la quiniela.

-Experimentar que sacas el curso con un 10 en todas las asignaturas.

-Experimentar que te enrollas con ese/a chico/a que siempre te ha atraído.

-Experimentar que has conseguido el premio Nobel de la paz y has erradicado la guerra en el mundo.

-Etc...

Lo importante es que nada de eso estaría ocurriendo en la vida real. Pero tú no te darías cuenta, pues estarías experimentando todo eso (que hubieras programado antes de entrar -de por vida- en la máquina) tal y como si de verdad estuviera ocrriendo todo ello.

PREGUNTA 5: ¿Entrarías de por vida en la máquina de experiencias? Justifica tu respuesta (5 minutos).

PREGUNTA 6: La máquina de experiencias nos proporciona, si así lo queremos, una vida entregada l placer. Tras haber reflexionado sobre ello, relee la pregunta 4, así como la respuesta que diste. Responde: ¿piensas igual? ¿no muestra el experimento de Nozick que hay otras cosas más importantes para alcanzar la felicidad que el mero placer? En el caso de que tu respuesta sea afirmativa, responde: ¿cuál/es? (5 minutos).

Aquí terminan las actividades previstas.

Si te ha sobrado tiempo, te invito a que veas este spot publicitario en el que se utiliza la ideología del culto al placer como señuelo para vender una bebida gaseosa.

TeRRibLe tEnTaCiÓn 1

...by El Bosco.

...by Martin Schongauer.

...by Paul Cézanne.

...by Salvador Dali.

PLAN DE TRABAJO:

a) Elige con tus compañeros el blog en el que van a responder en grupo a las preguntas.

b) Escribe un comentario a este post aclarando quiénes conforman el grupo y qué blog han elegido para publicar las respuestas.

c) Publica un post en el blog elegido, aclarando quienes conforman el grupo. Las respuestas a las preguntas o tareas que vaya yo formulando aquí se publicaran como comentarios a dicho post.

c) Lee bien las preguntas y tareas que les planteo.

d) Discute y organiza junto a tus compañeros las respuestas que van a dar, antes de publicarlas.

e) Intenta evitar la terrible tentación de leer las preguntas siguientes, pues a veces parte de la respuesta puede estar ya en ella y perdería su sentido la actividad.

f) Controla el tiempo estimado para cada pregunta o tarea, para no retrasarte ni hacerlo demasiado rápido y a la carrera.

YA PODEMOS EMPEZAR...

Arriba puedes encontrar tres cuadros y un grabado de cuatro pintores bastante conocidos. Más adelante, si quieres, puedes visitar los enlaces que te he puesto sobre cada uno de ellos.

Sin embargo, ahora me gustaría que te fijaras atentamente en cada una de las cuatro representaciones y que, junto a tus compañeros, publicaras un comentario al post que has debido ya haber creado en el blog elegido, respondiendo allí a las siguientes preguntas:

PREGUNTA 1: ¿Qué elementos en común o qué parecidos encuentras entre las cuatro representaciones?

PREGUNTA 2: Inventa un título para cada una de las representaciones que te parezca apropiado.

Te recuerdo la importancia de respetar el punto "e" del plan de trabajo: no leer las siguientes actividades. Respecto al punto "f" (tiempo estimado): 6 minutos para la pregunta 1 y otros 6 minutos para la pregunta 2.

Las cuatro representaciones pictóricas están inspiradas en un mismo tema, procedente de un pasaje religioso. En este enlace encontrarás información al respecto. Lee la introducción y los parágrafos titulados Leyenda e Iconografía (4 minutos). Y responde (con otro comentario al post creado en el blog elegido):

PREGUNTA 3: Resume el episodio que representa cada una de las cuatro obras de arte.

PREGUNTA 4: Con la ayuda de este enlace, ¿tienen las cuatro obras el mismo título?

PREGUNTA 5: ¿Cuál de las cuatro obras te gusta más? ¿por qué? ¿Cuál crees que representa mejor y de forma más clara el pasaje bíblico aludido?

Tiempo estimado para las preguntas 3, 4 y 5: 10 minutos.

Finalmente, ahí van algunas preguntas para reflexionar sobre el tema del que nos hablan estos cuadros. Responde a ellas con un nuevo comentario en el post del blog elegido:

PREGUNTA 6: ¿Qué relación encuentras entre estos cuadros y el capítulo VIII que estamos leyendo de Ética para Amador titulado "Tanto gusto"?

PREGUNTA 7: ¿Cuál crees que es el mensaje que puede haber, más o menos oculto, en este episodio de la vida de San Antonio que representan los cuadros?

PREGUNTA 8: ¿Crees que dicho mensaje sigue teniendo vigencia hoy en día? Justifícalo.

Tiempo estimado para las preguntas 6, 7 y 8: 12 minutos.

Aquí termina la actividad. Si te ha sobrado tiempo, házmelo saber: hay nuevas y jugosas actividades extras para los más aplicados, jejeje...

En hUeLgA

El alumnado del Blas se ha sumado a la huelga o, mejor dicho, al paro de 30 minutos convocado por UDECA (Unión de Estudiantes de Canarias).

Lo han organizado muy bien.

Cuatro representantes del Centro (entre ellos Lara, delegada de 4ºA y compañera en este viaje a éTiCa) se han reunido en el IES Zonzamas con representantes de otros Centros de la isla. Luego han convocado una Junta de Delegados y éstos han transmitido la información a sus compañeros de curso.

Se han currado estas pancartas en un solo día.

Han reivindicado lo suyo con gracia y buen humor.

No ha habido altercados ni incidentes que hagan lamentar este tipo de iniciativas.

Y sobre todo: lo han hecho ellos solitos, sin la ayuda de nadie.

En resumen:

¡¡¡Felicidades!!!

Sin embargo, tengo la impresión de que ha habido poco debate.

¿Me equivoco?

Por ejemplo:

¿Está el alumnado realmente informado del conflicto entre el profesorado y la Consejería de Educación?

¿Ha habido un debate entre todo el alumnado sobre este conflicto y sobre la postura del alumnado?

¿Tiene el alumnado una única postura o varias?

Creo que puede ser interesante aprovechar este blog y esta entrada para debatir esta cuestión entre cuantos quieran hacerlo.

Por otra parte, otro asunto que también sería interesante debatir aquí es el siguiente:

¿Por qué cosas te pondrías en huelga en calidad de alumno?

¿Qué cosas crees que deben mejorar en tu instituto, en tus profesores, en el sistema educativo en general y sus leyes?

Esto no es una tarea a bordo como las anteriores. No se trata de responder a alguna pregunta o ejercicio propuesto para evaluar tu respuesta. No. Esto es un debate, aunque virtual. Puedes intervenir las veces que quieras, para opinar, argumentar, sugerir, preguntar, criticar, coincidir...

Eso sí, siempre con respeto e intentando ser claro para que todos te entiendan.

El tema del debate, como ves, es bastante abierto.

Por eso, te ruego que intentes ser ordenado/a a la hora de intervenir y que trates de seguir el hilo de las intervenciones, para que el debate tenga una cierta lógica interna y nos resulte más ameno. Para empezar por algún lado, las preguntas en torno a las que podría centrarse son las siguientes:

a) ¿Qué opinas del conflicto del profesorado, del paro de protesta del alumnado y del modo en que tú y tus demás compañeros del Blas han participado en él?

b) ¿Qué cosas crees que son mejorables como alumno/a de tal modo que valga la pena organizarse y protestar por ello, tal y como lo has hecho en esta ocasión?

TrAbAjO De EqUipO 2

Ya han terminado de exponer todos los grupos.

El miércoles pasado le tocó el turno a Carmen, Ariadna, Daniel, Vladimir y Desiré.

Es decir, al equipo de "Sonrisa blanca".

Mediante un video muy divertido, en el que representaron un telediario, dieron rienda suelta a su imaginación para abordar de modo ameno el artículo 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

"Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado".

"Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país".

El derecho a la libre circulación de una persona por el mundo, ya sea de visita, ya sea para instalarse temporal o definitivamente, es hoy en día una utopía, una idea estrafalaria, ingenua, idealista, que muy pocos defienden, que bastantes temen y que ningún político incorpora en su programa electoral.

Nadie nunca ganará unas elecciones prometiendo que abrirá las fronteras a la inmigración.

Más bien al contrario...

Los alumnos del Blas Cabrera a los que entrevistaron los reporteros de "Sonrisa blanca" eran partidarios de respetar y defender este derecho a la libre circulación.

Y sin embargo hemos cercado por doquier nuestro planeta con fronteras, aduanas, muros, vallas, fosos, patrulleras, radares, alambradas...

Ya ven que el tema es interesante.

Especialmente teniendo la presencia en clase de dos protagonistas: Nicoleta y Abdelhadi.

Lanzo una pregunta para inspirados:

1) ¿Crees que se debe garantizar la libre circulación de las personas entre países, de tal modo que podamos hablar de "ciudadanos del mundo", o por contra crees que es necesario poner algún tipo de freno o control a los flujos migratorios?

Será que soy un quejica y un blando.

Pero lo cierto es que me quedé con un poco de mal cuerpo tras la presentación del grupo de Ying-Yang sobre el artículo 4 de la Declaración:

"Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas".

La exposición de Felipe, Ericka, Emeterio, Alejandro C. y Micaela abordó un tema sórdido, duro, cruel y real como la vida misma:

Explotación sexual, tráfico de blancas, trabajo infantil, niños-soldado, condiciones laborales infrahumanas...

Desde las sweatshops de Nike en el Tercer Mundo hasta los niños obligados por sus padres a ejercer la mendicidad -o el robo- en las grandes capitales del Primer Mundo.

Desde las mujeres traidas engañadas, a la fuerza o bajo amenaza al Primer Mundo para ejercer la prostitución hasta las mafias que explotan sexualmente a menores en los destinos del Tercer Mundo que ofrecen los placeres prohibidos del turismo sexual.

Desde los esclavos egipcios que murieron a latigazos construyendo las soberbias pirámides hasta las camareras de piso, los recolectores de tomates, los peones de obra, las limpiadoras, etc. que en nuestro país y en pleno siglo XXI son víctimas de una explotación laboral sin contrato ni garantía alguna que bien puede ser tildada de esclavitud o servidumbre.

De eso y más nos hablaron -¡y cantaron!- los miembros de "Ying-Yang".

Todo tiene su cara y su cruz, su más y su menos, su sombra y su luz...

...su ying y su yang.

Ahí va la pregunta:

2) ¿Qué esperanzas cabe albergar en este asunto? ¿Crees que el ser humano es malo y egoísta por naturaleza y que, por tanto, nada puede cambiar? ¿O bien por contra crees que es posible erradicar esta lacra de la esclavitud de tal forma que dentro de uno o dos siglos nuestros descendientes puedan mirar atrás y decirse: "Menos mal que en esto ha habido algún progreso"?

Por último, el grupo de "Los justicieros" (Josselyn, Guzmán, Abdelhadi, Kevin y María) desarrolló un artículo muy importante, el nº 10:

"Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal"

Porque de poco sirve tener una normativa, unas leyes, una Constitución redactadas si luego éstas no se aplican o se hacen injustamente. Es preciso que exista esa figura neutral, imparcial, encargada de velar para que se haga justicia y el resultado no dependa de la coacción, la fuerza, el amiguismo, sino de la propia justicia.

La alegoría de la justicia como esa dama que equilibra esos dos platillos de la balanza ciegamente, es decir, de modo desinteresado, es muy explícita.

En clase dijeron: "La justicia muchas veces es injusta".

Yo más bien diría que algunos (o muchos) reglamentos, leyes, jueces, funcionarios y veredictos son injustos, es decir, se alejan de ese valor ideal que denominamos "justicia".

Y es que cuando decimos que algo o alguien "es injusto" lo que queremos decir es que le falta y echamos de menos algo de ese ideal que tenemos en mente: la justicia.

Gracias a ese ideal que tenemos en mente somos capaces de comprender y percibir cuándo algo o alguien es injusto.

Pero la justicia en sí misma -dicho ideal- nunca puede ser injusta.

Ni la belleza fea.

Ni la verdad falsa.

De todos modos, Los Justicieros aclararon que cuando una decisión tomada por un juez (o profesor) tuviera toda la pinta de haberse apartado de ese ideal de justicia del que hemos hablado, siempre habrá una instancia judicial superior (por ejemplo, el Tribunal Superior o la Dirección del Centro) a la que poder recurrir.

3) ¿Puedes poner algún ejemplo real de decisión injusta contra un/a ciudadano/a, tomada por algún juez, y susceptible de ser recurrida?

TAREA A BORDO: Debes elegir (al menos) una de las 3 preguntas que he puesto en rojo y contestarlas lo mejor que puedas y sin plagiar a tus compañeros. Puedes hacerlo mediante un comentario a esta entrada o mediante un post en tu blog, pero en este último caso avísame, dejando un comentario aquí para que yo lo sepa. La FECHA LÍMITE es el miércoles 23 de abril.

¡Ánimo!